Uma viagem de sete dias que durou anos

Antes da chacarera

Aprendi violão sozinho, com um caderninho de acordes do meu irmão, tocando rock. Me formei em Publicidade, toquei na Central Station de Sydney para pagar as contas e organizei noites de música e empanadas num hostel de Buenos Aires.

Em 2012, na Casona del Molino, em Salta, vi gente tocando folklore em cada cômodo da casa, com conversa, risada e lágrima entre uma música e outra. Voltei decidido a estudar música. Entrei na UFRGS e procurei Marcello Caminha para aprender os ritmos gaúchos. Foi ele quem disse, ao perceber o que a música do norte argentino fazia comigo:

"Se é o que tu sente, te joga."

A chegada

Desembarquei em Santiago del Estero numa madrugada de fevereiro, com o violão e um caderno comprado na rodoviária de Santa Fé. Às nove da manhã fazia 32 graus. Às duas da tarde a cidade estava deserta e eu me perguntava o que fazia ali. Era a siesta.

Numa livraria, a Luciana pegou o telefone: "Ale, escuchá, estoy con un músico de Brasil que quiere aprender folklore." Naquela tarde, o folklorista Ale Carabajal me explicou em folhas de papel a chacarera simple, a doble e a trunca. À noite fomos ao Festival de la Salamanca. Quando tocou a primeira chacarera, o festival inteiro levantou as mãos para dançar. Parei de olhar o palco. O espetáculo era o público.

Ia ficar uma semana e fiquei vinte e três dias. Em julho voltei para ficar quase sete meses.

As escolas rurais

Na escola de professorado artístico de Santiago del Estero conheci Martin Medina, maestro das escolas rurais perto de Loreto e Atamisqui. "Mucho de lo que se escribe en las letras de folklore tiene origen en el campo", ele me disse. E me levou.

Fomos de moto por trinta quilômetros de terra e salitre até escolas com cinco alunos. Eu contava do Brasil e tocava Noel Guarany e Yupanqui. As crianças me ensinavam o nome das plantas, as lendas do monte, as comidas de casa. Em Lomitas conheci Doña Evarista, quase centenária "de registro", que contou do avô que fugiu a pé da Guerra do Paraguai.

Dessas visitas nasceu a primeira chacarera que compus em Santiago del Estero, Pa los Pagos de Loreto, lapidada com a ajuda do folklorista Chingolo Suarez.

Os festivais de Córdoba

Com o dinheiro no fim, fui aos grandes festivais de Córdoba. Em Jesús María toquei nove noites nas tendas, passando o chapéu e dormindo ao relento abraçado ao violão.

Em Cosquín, um produtor de Peteco Carabajal me pediu algo diferente. Passei a noite fazendo uma versão em português de "Para los ojos más bellos". No dia seguinte subi ao palco da peña de Peteco, apresentado como "un chango que viene de Brasil a tocar chacareras en portugués".

A chacarera no Sul

De volta, formei com Querim Zanette o Duo Saporiti – Querim. Juntaram-se a Companhia de Danza La Marrupeña Brasil e os Brincantes do Paralelo 30, grupo de extensão da UFRGS, onde dei a primeira oficina de chacarera. Tocamos na Estância de São Pedro, na Casa de Cultura Mario Quintana, no Comitê Latino-Americano e no Teatro Renascença.

Nos encontros de compositores de Taquari e Ijuí, onde se compõe uma canção numa noite a partir de um tema, nasceram com o Querim a zamba "Fortunas da Vida" e o gato "Canto y Camino".

A gravação em Loreto

Dois colegas ouviram minhas demos e perguntaram: "por que tu não grava lá na Argentina?" Toquei em feiras, no Brique da Redenção e em bares até juntar o dinheiro. Em outubro de 2016 voltei a Santiago del Estero.

Gravamos no estúdio de Matias Ledesma, em Loreto, com Yvan Herrera e mais de dez músicos loretanos. No caminho houve um ouvido tapado, um polegar machucado, um quarto sem pia e uma galinha dentro de casa. E chegaram canções novas: uma guaracha, um gato para o aniversário de um vizinho e uma vaneira de despedida, cujo refrão gravamos com vários cantores loretanos na véspera da volta.

O disco no mundo

Fiz a arte, registrei as músicas, financiei mil cópias numa campanha coletiva e lancei o disco em dezembro de 2017. No mesmo ano realizei um sonho antigo, o Un Domingo Santiagueño.

Em 2018 voltei a Loreto para apresentá-lo na Parrilla Don Máximo, com os músicos da gravação e o pátio cheio de bailarinos. Com La Marrupeña, viajei a Santa Isabel, em Santa Fé, para os 45 anos da companhia.

Silêncio, escrita e retorno

Depois do disco veio um tempo difícil, de pouco retorno e muita dúvida. Na pandemia me afastei dos instrumentos, desenhei, pintei e escrevi um conto por dia.

No trabalho de conclusão em Música Popular na UFRGS, orientado pela Profa. Dra. Caroline Soares de Abreu, contei esta história como pesquisa autoetnográfica: Canto y Camino: vivência cultural como fonte de inspiração artística.

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